Ұлттық рух пен ар – ождан, кісілік қасиеттің барлығы тал бесіктен басталады. Бесіктің Киесі болса, иесі АНА дер едік. Бүгінгі таңда әлемдік өркениетке бағыт алдық. Осыған орай демократиялық қоғамда тұрмыс-тіршілігіміздің бұрынғы күйі басқа арнаға ауысты. Дәлірек айтқанда, еркін ақпарат алмасу үрдісі қалыптасып, ұлттық тәрбие мектебіміз де жаңа заманауи сипатқа ие болды. Батыстық мәдениеттің кейбір үлгілері өркен жайған жаһандану ғасырында қазақ қыздарының бет-бейнесі де өзгерді.
Бүгінгі кез қазақ қызына қарап «үкілі кәмшат, бүрмелі көйлек» деп теңеу айтатын уақыт емес. Десек те ертеңгі күні бір шаңырақтың ұйытқысы болар қаракөздеріміздің бүгінгі жүріс-тұрысына, киім кию мәдениеті мен жалпы әдеп мәселелеріне қатысты көптеген сыни пікірлер бар. «Не нәрсе ұятты болса, сол асыл» деген екен Ғабиден Мұстафин.
... Қыз баланы жат- жұрттық боп жаралған соң бес күндік қонағым деп құрметтеген халықпыз. Қызға қырық үйден тыйу, қала берді күңнен тыйу деген халық даналығы бүкіл ұрпақ тәрбиесіне қатысты айтылғанымен бүгінгі түсінік басқа. Себебі қазіргі қазақ қыздарының көбісі салт-дәстүрді ескіліктің жұрнағы деп түсінеді. Қалай болған күнде де қазіргі нарықтық қоғамда ару қыздарымыздың аналық парызды сезінуі үшін отбасында ананың ақыл кеңесі маңызды. Әйтсе де, нарық заманы деген желеумен көп балалы ана болуға бойжеткендердің көзқарасының өзгергенін мойындауымыз керек. Өйткені, отбасында баланың көп болуына көзқарастың түрлі қайшылықта өрбуіне қоғам дамуы қозғау салатыны сөзсіз. Алайда сананы тұрмысқа тәуелді қылмай, керісінше, тіршілігіміздің тынысын биік өремен, терең түйсікпен қабылдауымыз маңызды. Негізінде әйел заты жаратылысында көп балалы болуға қабілетті. Пайғамбарымыз Мұхаммед саллаллаһу алейһи уассаллам «Көбейіңдер, өсіп-өніңдер. Келешекте үмбетімнің көптігімен мақтанатын боламын!» деп өсиет қалдырыпты.
Дінислам.Кз сайты - сайтта жарияланған мақалалар мен жаңалықтарға байланысты жазылған адамдардың көзқарасы мен ой-пікірлерінің жауапкершілігін жүктемейді.
Әйел деген - дәл өзіңдей адам, 
