|
|
 |
Діни мақалалар |  |
Категориядағы материалдар: 32
Көрсетілген материалдар: 21-30 | Беттер: « 1 2 3 4 » |
Сұрыптау: Уақыты↓ · Атауы бойынша · Рейтингісі бойынша · Комментариялар бойынша · Көрілуі бойынша
|
Бисмиллаһи-р-рахмани-р-рахим
Жаназа
үкімдері қасиетті Құран Кәрім, Имам әл-Бұхаридің “Сахих әл-Бұхари” –
“Әл-Бұхаридің сахихы”, Имам әл-Муслимнің “Сахих әл-Муслим”-“Муслимнің
сахихы” сияқты хазреті Мұхаммед (с.ғ.с) пайғамбарымыздың хадис
шәріптері, Әбу Ханифа (р.а) мәзһабы ғалымдары Әл-аллама әл-Хумам
Маулана аш-шейх Низамның “Фәтауа әл-Аләмгирия”-“Әл-Аләмгирия
пәтуалары”, “Шарх “Әл-Һидая” – “Аш-Шейх әл-Ислам Бурһан ад-Дин ибн
әл-Хасан Әли ибн Әбу Бәкр ибн Абд әл-Жәлил әл-Марғинанидің
“Әл-һидаясына түсіндірме”, “Шарх “Фатх әл-Қадир”-“Аш-Шейх әл-Имам Камал
ад-Дин Мухаммед бин Абд әл-Уахид ас-Сайуаши әл-мағруф би ибн әл-Хумам
әл-Ханафидің “Фатх әл-Қадиріне” түсіндірме”, “Әл-Бахр ар-Раиқ” Шиһаб
ад-Дин бин Ахмад бин Мұстафа”-Шиһаб ад-Дин Ахмад бин Мухаммад бин
Мұстафаның “әл-Бахр ар-Раиқы”, “әл-Фатауа ат-Татархания” ли-аш-Шейх
ад-Даһлауи”-Аш-Шейх ад-Даһлауийдің “Әл-Фатауа ат-Татарханиясы”,
“Әл-Жауһарат ан-Наййара” ли-л-Имам Әбу Бакр Әли әл-Мағруф би-л Хаддади
әл-Ибади”- Әл-Имам Әбу Бәкр Әли әл-Мағруф би-л Хаддади әл-Ибадидің
“Әл-Жауһарат ан-Наййарасы”, “Әл-Мухит ли-ас-Сарахси”-Аш-Шейх әл-Алим
аш-Шахир Махмұд бин Умар аш-Шағби әл-Ханафи “Ас-Сарахсидің Әл-Мухиты”,
“Табинул хақаиқ” ли-л-Фахр ад-Дин Осман аз-Зайлаъи”-Фахр ад-Дин Осман
ибн Али әз-Зайлаъидің “Табинул хақаиқы” секілді т.б еңбектерге сүйеніп
жазылды. Өйткені, Орта Азия және Қазақстан мұсылмандары осы мәзһаб
бойынша амал етеді. Пәтуада халықтың шариғат үкімдеріне қайшы
келмейтін салт-дәстүрлері де ескерілді.
|
|
Бұл Сәбиттің жас жігіт кезі еді.
Бірде дәрет алып, сүлгімен бет-аузын сүртіп тұрғанда, арықта ағып келе
жатқан алмаға көзі түседі. Алманың әдемі түсі көз тартатын. Сәбит
шыдамай, алманы алып, бір тістейді. Сонан соң ол: “Не істеп қойдым?
Алманың иесі бар шығар? Оны тауып, дереу ризашылығын алайын”, – деп,
өзен бойымен жоғары қарай алманың иесін іздеуге шығады.
|
|
Ислам сөзі – «амандық, есендік, мойын сұну, бағыну, берілу» ұғымын
білдіреді. Яғни ислам амандық пен бейбітшілік діні деген сөз. Әлемді
сүйіспеншілікпен жаратқан Ұлы Жаратушының ақырғы пайғамбары жер бетіне
бейбітшілік орнату үшін жіберілген.
|
КІМНІҢ ІЗІМЕН, ҚАЙ ЖАҚҚА БАРА ЖАТЫРМЫЗ?…
Қажылықтан келген бауырымыздың базынасы:
Күні кеше ғана дүние жүзіндегі бір жарым миллиард мұсылманның үш миллионнан астамы қажылық сапарын өтеп қайтты. Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) жеткізген бір хадисте «Кім шынайы ықыласпен қажылық өтеп қайтса, анасынан жаңа туылған нәрестедей күнадан тазарады» - делінеді. 2000-нан астам отандастарымыз биыл Аллаһ алдындағы парызын өтеп келді. Солардың бірі ретінде, өзім байқаған мына жайлармен ой бөліспекшімін.
Қажылықтан керемет әсермен келген біздерді отандастарымыздың жаңа жылды қарсы алуға деген дайындығы мен ынта-ықыласы таң қалдырды. Ойлана келе, мынандай қорытындыларға келдік: |
ФИҚҺ-терминдері
Алланың барлығын мойындап, Оның жалғыздығына иман келтіргеннен кейін, әрбір есі саналы, ер жеткен мұсылман фиқһ ғылымын үйренуге тиіс.
|
|
" АЛЛАҺТЫҢ ДӘЛЕЛІН ӨЗ ШЫНАШАҒЫМНАН КӨРЕМІН"
"Әрбір ақылы бар кісіге иман парыз, әрбір иманы бар кісіге ғибадат парыз екен. Және де әрбір рас іс ақылдан қорықпаса керек" (Абай. Қара сөздер. 28-сөз)
Үлкен ғалам - макро әлемді былай қойып, тіпті әрбір молекула өзіндік мақсатпен яки тапсырмамен ойлап шығарылғандай әсер қалдырып, қайран қалдырмай ма?! Британия астрономы Бернард Ловеллдің айтуынша: "Протеиннің ең бір кішкентай молекуласының өзі кездейсоқ пайда болды деу - ақылға сыймайды... Бұлайша болды деудің мүмкіндігі нөлге тең".
|
Сиқыршы мен жынның арасында болатын келісім.
Сиқыршы мен жын-шайтанның арасында болатын келісім көбіне біріншісінің кейбір шірік істерді, ашық күпірлік істерін жария не жасырын түрде жасауды мойнына алуымен, ал есесіне жын-шайтанның оның қызметін атқарып, сиқыр жасалатын адамды бағындырып беруімен түсіндіріледі. Өйткені сиқыршылардың көпшілігі жын тайпаларының көсемдерімен шарт жасасып, ол тиісінше өз тайпасының ішінен біреуіне осы сиқыршыға қалтқысыз қызмет етуге бұйырады. Сиқыршыға бекітілген бұл шайтан болған істердің хабарларын жеткізеді, екі адамның арасын ажырату не қосу, күйеуінің зайыбымен қатынасын бұзу сияқты іс-әрекеттерді істеп, сиқыршының бұйырған істерін бұлжытпай орындайды. |
Сиқыршыны танып-білуге болатын белгілері
Егер емші-тәуіптің бойынан төмендегі белгілердің біреуі байқалса, ол сөз жоқ антұрған сиқыршы. |
|
ӨЗГЕ ҰЛТ ПЕН ДIН ӨКIЛДЕРIНЕ ҚАЛАЙ ҮЛГI БОЛАМЫЗ?
Ежелден аттың жалында, түйенiң қомында көшпелi ғұмыр кешкен қазақ халқының өзiне тән жақсы қасиеттерi аз емес. Атап айтсақ, батырлық, батылдық, ойшылдық, шешендiк, намысшылдық, iзеттiлiк, кiшiпейiлдiлiк, қонақжайлылық сынды туа бiткен қасиеттерi жетерлiк.
|
|
|
|
