Ислам дағуаты - Қазақша мақалалар - Діни мақалалар

"ӘССӘЛӘМУ ЪАЛӘЙКУМ" СӨЗІНІҢ МАҒЫНАСЫ

“Әссәләму ғаләйкум” сәлем сөзінің маңызы
1) “Әссәләму ғаләйкум” сәлем сөзі ынтымақ пен бірлік әкелген сөйлем. Араб тайпаларының сан алуан амандасу үлгісін жойып, барлық мұсылман жұртшылығын бір түрлі амандасу үлгісіне көшіру-ынтымақ пен бірліктің нышаны әрі үлкен хикмет. Әлем мұсылмандары ұлттар мен ұлыстардан құралып, төрткүл әлем тұрғындары өз тілінен өзге тілді білмесе де бәрі бір ауыздан “әссәләму ғаләйкум” деп амандасуы бірліктің нағыз нышаны. Бұл тек мұсылман үмметінің өзара сәлемдесу үлгісі.

ЖАНДОСТЫҢ ЖАЗҒАНЫ

Жаз жақындады… Жалаңаштардың жағдайы жанды жегідей жеп жүр. Жан-жағымызды жартылай жалаңаш - жарымжандар жайлаған, жабайылардың жанында жүргендейміз. Жартылай жалаңаштыққа желігу жақсылыққа жет-кізбейді. Жалпы, жұрттың жамалының жалаңаштығынан жанының жалаңаштығы жаман.Жаратушының жақсылықтарынан жиреніп, жануардан жаман жүгенсіздік жолымен жүру жамандықтың жегіне жеткізді.

ТӘУБЕ ЖАЙЛЫ

Тәубе жайлы

Мұсылман рамазан айын істеген күнәлары үшін тәубе қылумен және өзін Аллаһ Тағаланы разы қылатын амалдарға бағындырумен аяқтауы керек. Өйткені, қателіксіз, кемшіліксіз адам болмайды. Әрбір адам баласы қателеседі, ал ол қателескендердің ең жақсысы – тәубеге келушілер. Аллаһ Тағала мүмін-мұсылмандарды Өзінен кешірім сұрауға және Өзіне тәубе қылуға шақырып былай деген:

МҰСЫЛМАННЫҢ МҰСЫЛМАНҒА ДЕГЕН ҚАРЫМ-ҚАТЫНАСЫ

Мұсылманның мұсылманға деген қарым-қатынасы

Мұсылман мұсылманды Аллаһ үшін жақсы көреді, өйткені, оларды байланыстыратын нәрсе, ол – иман. Ал, иман туыстығы – ұлы туыстық. Аллаһ Тағала Құранда: «Шын мәнінде мүміндер (бір-біріне) бауырлар» (Хужурат: 10), деп айтқан.

Пайғамбарымыз (с.а.с.) мүміндерді өзара жақсы қарым-қатынасты сақтауға, бір-бірімен жақсы мәміле жасауға, қолдарынан келгенше дәйіми сыйластықта болуға үндеген. Ол (с.а.с.) былай дейді:

«Кімде (мына) үш (сипат) болса, ол иманның ләззатын сезінеді: Аллаһ және Оның елшісінің оған басқа нәрселерден сүйіктірек болуы; өзі ұнатпайтын біреуді тек Аллаһ үшін жақсы көруі; өзінің тозақ отына тасталуын қалай қаламаса, Аллаһ құтқарғаннан кейін солай кәпірлікке қайтқысы келмеуі». (Бұхари, Муслим)