<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
<title>Діни мақалалар</title>
<link>http://dinislam.kz/publ/</link>
<description>Діни мақалалар</description>
<lastBuildDate>Wed, 02 May 2012 08:28:16 GMT</lastBuildDate>
<generator>uCoz Web-Service</generator>
<item>
<title>Намаз адамды жалықтыра ма?</title>
<description><![CDATA[<div style="text-align: justify; "><strong style="font-family: Arial; font-size: 10pt; ">Көпшіліктің намазға деген көзқарасы түзу. Дегенмен аракідік&nbsp;</strong><strong style="font-family: Arial; font-size: small; ">кездесіп қалатын</strong><strong style="font-family: Arial; font-size: small; ">&nbsp;</strong><strong style="font-family: Arial; font-size: small; ">«</strong><strong style="font-family: Arial; font-size: small; ">күнде бес мезгіл үзбей оқудан адам жалықпай ма?» деген сұрақ төңірегінде мазмұнды әңгіме өрбітсек.</strong></div><font face="Arial"><div style="text-align: justify; "><span style="font-size: small; ">Бір сәт ойланайықшы, өміріміз мәңгі ме? Келесі жылға сау жетіп, тіпті келесі күнді аман-есен атырарымызға кім кепіл? Пендешіліктен аса алмай аз ғана құмарлыққа алданып осы өмірде мәңгілік қалып қоятындай сезінеміз. Егер есіл өміріміздің, осыншама ағыл-тегіл уақтымыздың түкке алғысыз босқа өтіп жатқанын жете түсіне білсек, онда күн сайын бізге берілген жиырма төрт сағаттың бір сағатын қиып, ертеңгі ана дүниеміздің мәңгілік бақытына қол жеткізетін жанға жайлы, көңілге хош намаз оқуға арнау бізді жалықтырмақ түгілі есесіне қайта қуантып, шынайы рахат сезімнің құшағына бөлер еді.</span></div></font>]]></description>

<link>http://dinislam.kz/publ/46-1-0-530</link>
<category>Намаз - оқу, үйрену және оның пайдалары</category>
<dc:creator>Құдайберді Бағашар</dc:creator>
<guid>http://dinislam.kz/publ/46-1-0-530</guid>
<pubDate>Wed, 02 May 2012 08:28:16 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>Ұлықбек Алиакбарұлы: &quot;Жаңа заманға сай жаңа медианы меңгерген имам керек&quot;</title>
<description><![CDATA[<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify; ">Алдымен «медиа» сөзіне тоқталсақ, ол ақпарат беру деген мағынаға саяды. Ескі заманда тас бетіндегі жазбалар болса, олар кейінгі заманда қағаз бетіне түсті, одан соң дауысты жазып алу мүмкіндігі пайда болды. Кешегі ғасырда адамды суретке және бейнетаспаға түсіруге қол жеткізілді. Осы жазбалардың барлығы тарату үшін жазылды. Аталмыш ақпараттарды «медиа» деп атаймыз. Медианың ескі және жаңа түрлері пайда болды. Ескілері – жоғарыда айтып өткендерім. Ал жаңасы – интернетке қатысты. Ескі медианы «дәстүрлі медиа» деп те атайды.</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify; ">Жаңа медиа блог, блогшы, сайт деген ұғымдарды өмірге әкелді. Соңғы жылдары сәнге айналған блогшылар, блог дегенді дәстүрлі медианың журналистері жете түсінбегендіктен бе, көпшілігі дұрыс қабылдамады. Дәстүрлі медиа мен жаңа медианың айырмашылығы неде деген сұраққа жауап іздегендер аз болды.</span><br style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify; ">]]></description>

<link>http://dinislam.kz/publ/23-1-0-529</link>
<category>Білгенге маржан</category>
<dc:creator>Ұлықбек Алиакбарұлы</dc:creator>
<guid>http://dinislam.kz/publ/23-1-0-529</guid>
<pubDate>Tue, 24 Apr 2012 13:39:50 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>ОРАМАЛ ТАРТҚАН – ЕРСI, АЛ КIНДIК АШҚАН ШЕ?</title>
<description><![CDATA[<div align="justify">
<span style='font-family: "Arial"'><span style="font-size: 10pt"><strong><em>Адамнан жасыра алмағаныңды, Алладан жасыра алмайсың: қазақ – өте аңқау, ғұмыры басқалардың алдау-арбауына баладай сенiп, барынан айрылумен келе жатқан ұлт. Оған не орыс, не шүршiт келiп: "Сендер керемет қонақжай халықсыңдар", – деп мақтаса болды, дастарқанындағы ең дәмдiсiн де баласының аузынан жырып соларға бередi. Қазекем Ресейден азаттық алдық деп шәпкесiн аспанға лақтырып жүрген соңғы 20 жылда да бұл аңқаулығынан арылудың орнына бұрынғыдан да аңқауланып, танауы делдие түстi.&nbsp;</em></strong></span></span>
</div>]]></description>

<link>http://dinislam.kz/publ/13-1-0-528</link>
<category>Ислам және жанұя</category>
<dc:creator>Мырзан КЕНЖЕБАЙ</dc:creator>
<guid>http://dinislam.kz/publ/13-1-0-528</guid>
<pubDate>Fri, 13 May 2011 12:21:58 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>Азия парктен жік шықты, екі құлағы тік шықты</title>
<description><![CDATA[<span style="font-size: 10pt"><span style='font-family: "Arial"'>Астапыралла, естімеген елде көп деген рас екен. Жүре берсең көре бересің деген қазақ атамның сөзі тура келді. Елорданың сауда орталығының бірінде өткен бір шалбар үшін жұртты тыр-жалаңаш шешіндіру акциясы елді елең еткізді. Мұны жылдың ең жағымсыз жаңалығы деуге болады. <br>Жыл соңында «батыстың жаппай жалаңаштану» атты қауіпті вирусы бізге де келіп жетті. Мұндай сорақы шара анау-мынау емес еліміздің бас шаһары - Астанада өтті. Тегін киінудің бір ғана шарты бар. Дүкенге тыржалаңаш кіріп, көпшіліктің алдында арлы-берлі ойқастап жүрсеңіз болғаны. Есесіне су жаңа джинсі шалбарын тегін иеленесіз. Бір өкініштісі, мұсылманшылығымызға таңба салатын ұятты істі жаңа жыл қарсаңында су жаңа сыйлық ретінде жасаған өзге емес, өзіміздің қаракөз бауырларымыз. Тұтынушыларды тырдай жалаңаш шешіндірген акцияны ұйымдастырушылар бұл әрекеттерін жастарды белсенді өмірге шақырудың тәсілі, тұтынушы тартудың бір жолы дейді.</span></span>]]></description>

<link>http://dinislam.kz/publ/11-1-0-527</link>
<category>Адасқан ағымдар</category>
<dc:creator>Төлеби ОСПАН</dc:creator>
<guid>http://dinislam.kz/publ/11-1-0-527</guid>
<pubDate>Wed, 29 Dec 2010 08:54:47 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>Сапар айы (Сафар айы)</title>
<description><![CDATA[<div align="justify"><span style="font-size: 10pt"><span style='font-family: "Arial"'>Сапар (сафар) айы (арабша: شهر صفر) — мұсылманша күнтізбе бойынша екінші ай, Мухаррам айынан соң келеді. Хиджраның 1432 жылындағы сапар айының басталуы 2011 жылдың 5-қаңтарына (кей жерлерде 6-ы) сай келеді.<br></span></span></div><div align="justify"><span style="font-size: 10pt"><span style='font-family: "Arial"'><br></span></span></div><div align="justify"><span style="font-size: 10pt"><span style='font-family: "Arial"'>"Сапар” сөзінің (арабша: صفر) ай атына қатысты кең тараған екі мағынасы бар:<br></span></span></div><div align="justify"><span style="font-size: 10pt"><span style='font-family: "Arial"'><br></span></span></div><div align="justify"><span style="font-size: 10pt"><span style='font-family: "Arial"'>1) сары, сарғаю: сапар айына атау берілгенде күз болып, айнала сап-сары түске оранған;<br></span></span></div><div align="justify"><span style="font-size: 10pt"><span style='font-family: "Arial"'><br></span></span></div><div align="justify"><span style="font-size: 10pt"><span style='font-family: "Arial"'>2) бос, нөл (араб: сифр): мұсылмандар осы айда Меккеден көшіп кеткеннен кейін қала босап қалған.</span></span></div>]]></description>

<link>http://dinislam.kz/publ/23-1-0-526</link>
<category>Білгенге маржан</category>
<dc:creator>malimetter.org</dc:creator>
<guid>http://dinislam.kz/publ/23-1-0-526</guid>
<pubDate>Sun, 26 Dec 2010 15:45:46 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>Шіркеу қазақша сөйлей бастады. Бұл нені аңғартады?</title>
<description><![CDATA[<span style="font-size: 10pt"><span style='font-family: "Arial"'>Қазақстанның шіркеулерінде келешекте құдайға ғибадат ету рәсімдері қазақ тілінде де өтпек. Бұл Қазақстанда екінші үлкен дін болып саналатын православие дінін ұстанушылар арасында қазақтілділер көбейгенін аңғарта ма, әлде діни бірлестіктің мемлекеттік тілді қолдау шарасы ма?</span></span>]]></description>

<link>http://dinislam.kz/publ/32-1-0-525</link>
<category>Қырғыз тіліндегі мақалалар</category>
<dc:creator>Айжан КӨШКЕНОВА</dc:creator>
<guid>http://dinislam.kz/publ/32-1-0-525</guid>
<pubDate>Sat, 11 Dec 2010 05:30:30 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>Фиқһ әл-ғибадат</title>
<description><![CDATA[<div align="justify"><img src="http://kausar-sayahat.kz/uploads/fikhalgibadat111-107x163.jpg" alt="" align="left">Бұл кітапта фиқһ ілімінің зерттеу саласына, фиқһи мазһабтардың шығу тарихына қысқаша шолу жасалған. Таһарат, намаз оқу, зекет беру, ораза тұту және қажылыққа бару құлшылықтарының үкімдері ханафи мазһабы бойынша кең түрде беріліп, Құран аяттары мен Мұхаммед пайғамбардың (с.а.с.) хадистерінен дәлелдер келтірілген.</div>]]></description>

<link>http://dinislam.kz/publ/56-1-0-524</link>
<category>&amp;quot;Фиқһ әл-Ғибадат&amp;quot; кітабы жайлы мағлұматтар</category>
<dc:creator>Кәусар Саяхат</dc:creator>
<guid>http://dinislam.kz/publ/56-1-0-524</guid>
<pubDate>Sat, 11 Dec 2010 04:45:29 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>Желтоқсан – жанымның жарасы</title>
<description><![CDATA[<div align="justify"><span style="font-size: 10pt"><span style='font-family: "Arial"'>Аяусыз қатігездікпен басып-жаншылған Алматыдағы 1986 жылғы Желтоқсан көтерілісі, сол оқиғаның тікелей басы-қасында болғандықтан, әлі күнге дейін көз алдымда. Ульяновскіден келген орыс басшысына деген наразылықтан туған кездейсоқ өрбіген оқиға десек, көтерілістің мәнін төмендетіп аламыз, дұрысы империялық үстемдікпен жүргізілген ұлт саясатына қарсылық білдірген жастардың саналы қозғалысы. </span></span></div>]]></description>

<link>http://dinislam.kz/publ/23-1-0-523</link>
<category>Білгенге маржан</category>
<dc:creator>Бекжігіт Сердәлі</dc:creator>
<guid>http://dinislam.kz/publ/23-1-0-523</guid>
<pubDate>Fri, 10 Dec 2010 12:47:05 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>ОБЛЫСТАҒЫ БАСТЫ МӘСЕЛЕ - ДІН МАМАНДАРЫНЫҢ ТАПШЫЛЫҒЫ</title>
<description><![CDATA[<div style="text-align: justify;">Смайыл СЕЙІТБЕКОВ,&nbsp;ҚМДБ-ның Батыс Қазақстан облысындағы өкілі:</div><div style="text-align: justify; "><br></div><div style="text-align: justify; ">- Қазақстан мұсылмандары діни басқармасының ел көлемінде атқарып жатқан ізгі бастамалары мен игі діни іс-шаралары нәтижесіз емес. Сіз өкіл болып отырған өңірде бұл үрдіс қалай жалғасын табуда? Жалпы облыстағы бүгінгі діни ахуал қандай?</div><div style="text-align: justify; "><br></div><div style="text-align: justify; ">- Бас мүфти шейх Әбсаттар қажы Дербісәлі хазрет басшылық етіп отырған Діни басқарманың ұйытқы болуымен еліміздің әрбір өңірінде көңілге қуаныш ұялатар игі діни іс-шаралар атқарылып жатса, біздің облыста да мұсылман бауыр-ларымыз тарапынан асыл дініміздің өр-кендеуі үшін қолға алынып жатқан ауыз толтырып айтарлық жұмыстарымыз бар. Халықты хақ жолға бұрып, дінді үйрету мақсатында келелі іс-шаралар атқарылуда. Қазақстан мұсылмандары діни басқармасы тарапынан шыққан пәтуалардың бәрі халыққа түсіндіріліп, іске асырылып, Бас мүфти хазрет алға қойған міндеттемелер мен бұйрықтар дер кезінде шешімін тауып, жүзеге асып жатыр.</div>]]></description>

<link>http://dinislam.kz/publ/38-1-0-522</link>
<category>&amp;quot;Ислам және өркениет&amp;quot; газеті...</category>
<dc:creator>«Ислам және өркениет».</dc:creator>
<guid>http://dinislam.kz/publ/38-1-0-522</guid>
<pubDate>Tue, 23 Nov 2010 21:13:39 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>Насыбай атып улану Адамдарды денсаулығынан айырады</title>
<description><![CDATA[<DIV align="justify"><SPAN style="font-size:6.0pt;font-family:Arial;
color:#333333"><SPAN style="font-family: Arial"><SPAN style="font-size: 10pt">Қазір ауыл, аудан, қала көшелерінің қай мүйісінде де темекі,
құрт, шемішке тәрізді ұсақ-түйектерді сатып отырған әйелдердің сөресіне көз
тастасаң, жылтыр қағазға ұзынша етіп оралған насыбайлардың бірнеше түрін
көресің, ішінде ұп-ұсақ түйіршіктілері де, талқан тәрізді түрлері де бар. Бір
таңқаларлығы, бұрын көшелерде насыбайды қазақ әйелдері сатса, енді, оны саған орыс,
сыған әйелдері де ұсынады. Ал, аудан, қала орталығындағы базарлардың қайсына
барсаң да әр түрлі құтыларға салынған насыбайлар тұнып тұр. Соны көргеніңде
өзің насыбай атпайтын болғандықтан, «Осы насыбай дегенің қандай зат?», - деп
ойға қалады екенсің...</SPAN></SPAN></SPAN></DIV><DIV align="right"></DIV>]]></description>

<link>http://dinislam.kz/publ/12-1-0-521</link>
<category>Халал және харам</category>
<dc:creator>Мақсұтбек СҮЛЕЙМЕН</dc:creator>
<guid>http://dinislam.kz/publ/12-1-0-521</guid>
<pubDate>Thu, 04 Nov 2010 19:17:33 GMT</pubDate>
</item>

</channel>
</rss>
